之时，虽然弄出了熊掌与鱼那么操蛋的问题，可是基本框架却还在儒学的范围之内。
今年倒好，干脆把韩非子八奸里边的句子给拿出了。
关键是，你把韩非子里面的句子拿出没问题，可是能不能别拿八奸里面的内容？太他娘的吓人了啊混蛋！
大明朝的儒生虽然说骨头软了点儿，尤其是程朱理学成为了显学之后，偶尔有几个骨头硬的都极为难得。
但是这不代表大明朝的儒生真就是废物点心一般，连韩子的八奸之说都不知道。
八奸者，一曰在床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方。
可以说，这八奸之说，把臣子之道的反面行为挨个列举了一遍，但凡是哪个君王搞清楚了这八奸而加以提防，臣子就不太可能搞出事情。
就像崇祯皇帝这种政治小白一样，虽然玩不懂政治，但是对于臣下之道，却一直在用这八奸去比对，凡是犯了的，就去死。
简单吧？
有时候现实就是比更操蛋。
最操蛋的问题在于，这八奸列举完了还不算，后面还又加了一句：凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。
意思也很简单，就是这八奸，能让一个皇帝凉凉，您要是不知道，以后您也得挂在煤山的老歪脖子树上去。
当然，韩子本人不知道后世还有这么个皇帝，但是崇祯皇帝理解的肯定是没毛
第三百七十九章 不按套路出牌(6/9)