，但是背出所有的布政使司的名字还是没有问题的。
但是三代之时呢？
地有多广，这个倒也算是有数，但是民有几何怎么说？百万？千万？
上古时期的记载本就充满了臆测的成份，以哪个为准？
只是崇祯皇帝却明显不打算放过刘宗周：“动不动就三代之治，要不然就是致法尧舜，朕能致法尧舜，可是卿等可敢自比方、善卷乎？”
方和善卷两个人，刘宗周也是知道的，庄周说尧曾经到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方、善卷、披衣、许由。
善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人；方是个神仙般的人物，皇帝问这自己这些大臣们能不能比得了这两位？
不待刘宗周答，崇祯皇帝又接着道：“正所谓时移世易，数千年时光荏苒，莫非还要守着三代抱残守缺？
爱卿亦是饱学之士，对于学问的精通，远非朕能比得过。爱卿必然知晓天下虽安，忘战必危的道理。
如今大明四处烽烟，谁守卫边关？谁守护大明子民？若是没有了这些浴血奋战的将士，爱卿上哪儿去读？莫非也如那元好问一般再劝个蛮夷胡虏为儒学大宗师么？”
崇祯皇帝越说却是越愤怒。
明末的这些读人，比之元好问之流也他娘的强不到哪儿去，臭鱼对烂虾，统统都是些混帐王八。
孔氏北宗上表劝进就不说了，反正这家
第二百七十二章 朕为尧，谁人为舜？(7/8)