就算是选出土王，朝廷册封的旨意也不是一时半会儿能过的。
等到朝廷册封的旨意到了朵甘思宣慰使司，只怕整个朵甘思和乌思藏都已经满是汉民了，到时候就算是册封了五个土王还有什么意义？
五个土王去指挥谁？
用屁股想想都能知道，汉人天生就会亲近宣慰使司而不是土王。
事实上，现在在朵甘思和乌思藏就已经是这样儿的情况了，除了那些被色目人给骗成了二傻子一般的汉人，剩下的谁不是听从宣慰使司的安排在耕种？
而且从某些方面说，阿敏指挥使的安排也不见得就一定是坏事那些色目人传教简直就是胡，死了也是活该。
只是，一个本身就可以称得上是胡的网编织再如何严密，依然有漏洞可以找到。
在色目人的那一套理论中，自杀是被禁止的，殉教却得到了普遍的赞扬、欢迎和鼓励：“先知说，没有任何上了天堂的人愿意再返这个世界，即便给他所有东西，除了那些烈士。他们愿意为了赐给他们的无上光荣而到这个世界死上十次。”
这种理论在有脑子的人看是很可笑的，最起码巴坚赞就知道这种理论有多可笑被阿敏杀了不知道多少的信徒，有哪个复活了了？哪怕一次也行？
但是实际上呢？
对于生活在底层，连生活都是问题的百姓们说，这种似是而非，甚至于前后错误百出的理论却是一种人生的信仰包括自己家佛祖的理论其实也差不多。
第五百七十二章 佛曰，我不认地狱谁入地狱(4/9)