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回到明朝当暴君

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第五百二十三章 被雷劈死
骑马砍人方便,那就学习过,然后变成自己的。

    所以后有了汉骑军一汉当五胡的神话。

    往近了说有李唐时的龟兹音乐的融合等这玩意好听,现在是大唐的,谁有意见?

    当然没有人会提出反对意见,提出反对意见的都被埋土里去了。

    所以到了后世的种花间,有几个人知道唢呐这种与兔子的土鳖属性无比契合的乐器居然是由波斯传进的?

    连百度百科上面的记载都是唢呐,是中国民族吹管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器。

    也正是这种海纳百川的广阔心胸,才造就了一个五千年延绵不绝的伟大民族,任凭世界这张牌桌上的对手怎么换,这个民族始终都在桌子上有着一席之地。

    而且大部分时间是处于坐庄的位置。

    当然,崇祯皇帝那极易跑偏到天际的思维让他问出了一个极其逗逼的问题,哪怕是正在赶往皇家学院的路上:“波斯之处可有明教?”

    跟在崇祯皇帝身后的许显纯被崇祯皇帝问的一愣明教?新兴起的教派还是什么玩意?没听说过啊!

    但是崇祯皇帝既然发问,许显纯便答道:“陛下,臣向未曾听说波斯有过什么明教,倒是有摩尼教,又称作是牟尼教的,其教义为二宗三际论,崇尚光明,倒是颇像陛下所说之明教。”

    见崇祯皇帝一副很感兴趣的模样,许显纯便详细的解释道:“其教自唐时大历三年便传入江南,只是行事乖张,后与弥勒教

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