哇验证下法家学说，顺便带出更多的法家学子才是最靠谱的选择。
毕竟爪哇那里在初期阶段肯定是要实行军事管制的，而法家又是恨不得把方方面面全部给划好条条框框，两者极为契合。
至于说民间现在隐隐约约开始冒头的黄老学说，崇祯皇帝反而认为不太合适。
因为黄老学说讲究的是法不禁止即为可行，用在那种军事管制之地并不合适，反而容易闹出乱子。
黄老学说更适合用在大明本土。
其他的学说就算了，哪怕是现在都隐隐约约有些冒头的意思，一时之间也找不出把哪家扔到爪哇去更合适。
沈颢在接到了崇祯皇帝把自己派去爪哇担任第一任总督的时候，内心的狂喜是怎么样儿也掩盖不住的。
法家学子，或者说其他学说的学子最担心的是什么？
不是吃苦受罪，而是没有机会施展胸中所学和抱负，至于生死，反而不是那么重要。
被打压了上千年的各个学说对于现在这种机会很是看重，除了儒家之外。
儒家是当了千年的老大，早就膨胀的心里没有点儿逼数了，纵然有些靠谱的出仕为官，更多的还是不靠谱的那些。
比如自己一屁股屎还总想着关心国事天下事的东林党，还有动不动就喜欢玩武装抗税的复社。
虽然这两家在崇祯皇帝的打压之下已经唱了凉凉，可是心中偏向这两家的士子依然有很大一部分人。
在崇祯皇
第四百九十二章 康麻子为啥当的建奴皇帝？(4/8)