眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。乃是成佛之基础，能够让人澄心通明。
换句话说，获得佛门六识，便具有了成佛的资本！
不过，得知这些之后，苏橙不由得有些疑惑。
“拂拭六尘，乃是小乘佛法。通明六识，乃是中乘佛法。那么……大乘佛法呢？”
在佛门，分为小乘，中乘，大乘和最上乘。
其中，小乘和中乘，都是修持自己的佛法。小乘乃是让自己六根清净，成为“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的贤者。
而中乘，则是让自己通明六识。也就是“本来无一物，何处惹尘埃”。
但是，中乘固然比小乘要精妙了不止一筹，可是比起“大乘”，乃至“最上乘”，却还是有着很大一段距离的。
这《六神诀》，乃是中乘佛法的极点。修炼到化境以后，可以达到见心明性，通明六识。也就是拥有成佛之基。
但是，却仍旧不是普度众生的“大乘佛法”。
“难道说……六神诀，只是大乘佛门武学的基础？”苏橙不由得如此推测。
这么一想，他又有所震惊了。
实际上，不要说六神诀，就算是金刚不坏神功，达到化境，都能够证为“罗汉”境界了。而比六神诀比金刚不坏神功还要更加强大，恐怕修炼到化境，能够超越罗汉，达到传说中的“菩萨”境界。
但是即使如此，却只是大乘佛门武学的基础部分吗？
虽然
第86章 “六尘”和“六识”(2/5)