嗟生忧时，苦闷彷徨，对当时黑暗现实多所讥刺，而辞语隐约。又工文。《大人先生传》、《达庄论》俱有名于世。原有集，已散佚，后人辑有《阮步兵集》。
嵇康（224--263）三国魏文学家，思想家、音乐家。字叔夜，谯郡（今安徽宿县西南）人。与魏宗室通婚，官中散大夫，世称嵇中散。为“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。因声言“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马氏集团，遭锺会构陷，为司马昭所杀。在哲学上，受老庄思想的影响，提出“越名教而任自然”之说，对礼教表示憎恶。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”《鲁迅语》，《与山世源绝交书》、《难自然好学论》等，皆其代表作。诗长于四言，风格清峻，《幽愤诗》较有名。所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言。善鼓琴，以弹奏《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对古琴奏法及表现力，作了细致生动的描写。有《嵇中散集》。
山涛（205--283）西晋河内怀县（今河南武陟西南）人，字世源。喜爱老庄学说，为“竹林七贤”之一。与司马懿有亲戚关系，见懿与曹爽争权，隐居不问世事。司马师执魏政，始出仕。入晋，任吏部尚书、太子少傅、右仆射等职。选用人才，都亲作评论，当时号为“山公启事”。本与嵇康交游，既为官，乃欲引康出任尚书吏部郎，康遂致书绝交。原有集，已佚，今有辑本。
向秀（约227--272）魏晋之际哲学家
第二章 三国文人简介(4/16)