着脖子，由步兵队进行押解，首陀罗不栓手脚，由戴望率领的后军驱赶行进。”
三个种姓受到三种截然相反的待遇，唐军在乎他们身份高低却是因为价值不同，刹帝利因为价值最高反而受到了最残酷的对待，反而是低贱的首陀罗处于松散放养的状态。
身心上的巨大屈辱使得这些刹帝利悲愤交加，他们被绳套栓住了脖子，像牲口一般被牵在马后，脚步蹒跚地跟在唐军骑兵身后蹒跚前进。
两种完全不同价值观文明的遭遇，由于对对方文明的不了解，弱势的一方自然不被理解地被粗暴的毁灭。唐人不会理解为什么神庙僧侣为何会比国王高贵，印度人自然也不会理解唐军为何不信神鬼百无禁忌。刹帝利们被捆缚羞辱时，他们心中气恼愤恨，不明白自己高贵的身躯为何会受到残酷对待，不是说刑不上大夫，礼不下庶人吗？
唐军很快押着俘虏到达了曲女城下，国王耶萨婆曼心急如焚，却又束手无策，现在城中只剩下两千军队，强敌却就在眼前。他连忙派信使给远在摩腊婆的大将军巴拉吉传令，让他立刻回来救援王城。
这位巴拉吉在北印度的地位就相当于希腊的阿喀琉斯，他与耶萨婆曼都是婆罗门阶层，却又不甘愿去做僧侣，一个做了国王，另一个却成为了征战沙场的将军。他的传说如同印度奇葩电影中那样夸张离谱，民间传说他单枪匹马就击垮了六千名南天竺士兵，又有传说他为了心爱的女人，骑着坐骑一夜穿行三千里，来到敌军的城池下，一口气杀死了一千六百
第六百五十九章 攻克曲女城(2/5)