在这两位心腹将领出发前，李嗣业亲自给他们开了小会，讲明白此战的目标是曲女城守军，还有北印度的最高权力机构婆罗门神庙与耶萨婆曼王宫。在这样一个神权为主的社会里，只要控制了婆罗门僧侣，就等于控制了整个国家，连耶萨婆曼这个国王，都可以像垃圾一样弃掉。
李嗣业对他们两个还不放心，又派了精通梵文，熟悉印度风土人情的戴望担任军师兼向导。当然总决策权依然在赵从芳手中，他是安西军在南亚地区的拳头，自然应该独当一面。
正所谓知己知彼百战不殆，戴望给两位将军科普了曲女城的现状及城池的构造。在什么德里、加尔各答兴盛之前，这里才是印度的中心，戒日王朝的首都，也是继孔雀王朝首都华氏城之后古印度最兴盛的城市。
“过去的孔雀王朝和戒日王朝曾经统一过印度，戒日王朝在太宗时期也兴盛一时，只是戒日王死后，统一的国家立刻四分五裂，连曲女城都被大臣占据自立为国王。当年王玄策出使印度时恰好赶上了这一时期，遭到这国国王的袭击，死伤二十多人，贡品全部被夺走。王玄策和孤身前往吐蕃从松赞干布处借来一千两百兵，从泥婆罗处借来七千人，指挥着这八千多人便攻破了曲女城，前后经历两战俘虏其国王，王妃和宫室成员一万多两千人、牛马两万余，回到长安献给太宗皇帝。”
“王玄策挺牛啊。”白孝德吃惊地说道：“这段过往我怎么没听说过？”
戴望感叹地说道：“不是王玄策牛，而是太
第六百五十七章 不惧怕神罚的军队(2/5)