其实当地信仰最忌讳与外信仰冲突，本地的巫婆神汉之所以能容留乱禅寺存在，就是报当年收留之恩。蒙人不杀和尚，智空便给那些无家可归的孩子剃度，收入门下，这才让十里八乡的人烟未曾断绝。
走过一座木桥，旁边是个卖葫芦的神汉，抹着花脸，嘴唇呈紫色，招呼道：“几位，问谶还是求神？葫芦卦，只一家，一瓢浊水算天涯。试试吗？”
神汉在桥上拦住了几人，但却是对秦昆说的。
秦昆礼貌回道：“不了，听说这里有个乱禅寺，今儿转转。”
神汉哑然一笑：“那是，在咱们镇上，乱禅寺可是鼎鼎大名了。十里八镇以木桥镇为总坛祈天请神，就是因为乱禅寺罩着。”
秦昆听到对方逻辑不对，笑问：“佛家还能罩你们原始神？”
华夏许多巫教都信封万物有灵，皆能成神，相当于神话开端时期的截教，所以蛇蝎、石竹、山水都能成神。但佛和原始神在信仰中从未被承认过谁高谁低，对方竟然说自己被乱禅寺罩着，当然是说不通的。
神汉老实答道：“咱虽请神有术，但一些乱七八糟的阴神也会被请，法术不精的还得求乱禅寺的老和尚驱邪，这不就是罩着么。”
秦昆茅塞顿开，笑了笑作别神汉。
神汉看着秦昆的背影，啄了口水烟，朝旁边的人示意：“嘿，这群同道是哪的，看样子有些本事？”
旁边的神汉摇摇头，一个卖竹篾的巫婆插嘴道：“里面那个老太婆我见
第七二七章，古寺迎客(2/5)