首先，就如元辅所言，当令天下学校皆在学堂挂大明天子圣像，每逢入学日、万寿节等重要日子，需行大礼拜君，要使天下子民清楚，让他们得慧而知礼的，首先是朕，至于古之圣人，不过是一家之师，师恩岂能重于皇恩？
其次，就是要增加官学数量，要使社学兴盛，让更多庶民之子女可以有入学启蒙之机会，接下来，朕会拨予更多的钱粮，甚至会让地方留下部分税赋收入用于治学，但是这些用于治学的钱粮要用于兴盛乡村社学之用，如富庶之地方，社学可以免束脩，甚至官府要对愿意进学且优秀之寒门子弟予以奖掖与资助，而不是让地方富绅做这个事，另外，为鼓励一些无意于功名的士子在社学启蒙农家子，而非是去达宦名门家做西席，当给社学之先生授予一定品级的官身以及提供一些科举便利，如院试、乡试、会试增加一科名额，专门用来录取愿意在乡间社学启蒙孩童的士子。”
朱由校说后又道：“皇庄各屯社学以及曲阜、天津两地社学，凡入学者，皆免束脩，且赐午膳一道，凡皇庄各屯与曲阜、天津两地所募先生，皆授予文林郎之官衔，且设社学学正一官，为从八品，吏部存档，将来作为教谕、教授乃至国子监官员、提学使之选，所需钱粮皆由朕的内库出。”
各处皇庄和曲阜、天津两地现在因为相当于是朱由校的私有领地，所以，他这个皇帝可以直接在这三个地方进行教育改革，培养自己需要的人才资源，当然，以朱由校的财力，他现在也只能先在自己的私有领地振兴教育，直接
第两百零八章 敢对陛下不忠，就别怪我不客气！(4/6)