个范畴了，”卫央道，“自国以来，武庙哲人多不胜数，这也是我们的军事体系，尤其军事历史继承发展的一部分，故此，武庙哲人算得是人。岳爷爷精忠报国，慷慨激烈，官方民间均认可他的‘保国安邦’之心，当为地神，守护人间。”
老皇帝恍然大悟，手指西方微微点头。
“关公当为鬼雄，为天神，”老皇帝果断决议，“你打掉了吐鲁番的那帮子异类，又踏平了经过葱岭到达西陲的草头众神，现如今，是该放眼开海禁后的天下了，传教士……朕明白你的意思了。”
这就对了。
“民间崇拜，与这个时代的王朝是脱离不开关系的，我们对天地人的朴素的认知，对祖先英风的崇拜不应该减弱，而应该加强，以应对争霸海洋时代，经略巩固陆权时代的外来文明的冲击，何况，《三国志通俗演义》我虽然很喜欢，但并不十分信赖。这些年读书，反倒认清了一些历史上难以写出来的迷雾之下的真相，关公，他是大汉王朝的汉寿亭侯，”卫央赞叹道，“水淹七军，威震华夏，那是真正的战略定力，战术眼光，战场执行能力。史书掩盖了不知多少风流，也不知掩盖了多少血泪，但字里行间掩盖不住这样以为英雄人物的雄姿英发，如今民众崇拜他，他也应该脱离单纯的大汉王朝的‘汉寿亭侯’，在天英灵护佑这一方水土，这一群崇拜他爱戴他的后人了。”
这话就让老皇帝不明白了。
古来名将似乎多得是超过关公的人吧？
“数来数去
第九百十六章 他不只是神将(3/4)