桃花源传闻的人早已故去，后世人不知道也不足为怪。”
潘濬将心中猜测道出：“桃花源之人自谓秦时就隐居在此，未免太过骇人听闻，难以使人信服，依我之见，他们或许皆是汉人，为躲避郡县赋税劳役，而隐居于五溪某处。”
这并不是什么奇怪的事情，荆州之山贼、扬州之山越，都混杂了大量的汉人，他们无非是受不了朝廷的苛捐杂税以及豪家彊族的欺压，举家逃入山野，开垦荒地，虽然过得十分清苦，却也勉强能够自给自足，不忧衣食。
刘景煞有其事的点头道：“大兄的猜测不无道理。”
王粲没有得到《桃花源记》，遗憾之色溢于言表，刘景有意与他交好，便送了他一篇同样是陶渊明的著作《感士不遇赋》。
“昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝于三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。……夫导达意气，其惟文乎？抚卷踌躇，遂感而赋之：咨大块之受气，何斯人之独灵！禀神志以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自欢，或大济于苍生……”
王粲一睹此文，顿时将《桃花源记》抛到了脑后，此文意精语粹，文藻粲丽，亦是一篇难得的上品文章。最重要的是，此文太符合他此时的处境了，好像是为他量身定做一样。
王粲以刘表雍容君子，有长者之风，荆州安宁，特地与族兄王凯前来投奔。刘表素闻其名，曾有意将女儿许配给他，但见面之后，发现他其貌不扬，身体孱弱，性格通脱，立刻改变了主意
第一百二十二章 赠文(3/4)