装出的吗？
文修之很困惑：自己所认识的许岩，是一个热情、善良，单纯、勇敢的青年，为人坦诚，心胸开阔，有着年轻人特有的朝气和正义感，也有着年轻人的多愁善感和忧郁情怀，热爱生活，对未充满了憧憬文修之无法想象，许岩竟是一个心机如此深沉狡诈的人。
其实，这时候的文修之和李卜天，他们都犯了一个基础错误：李卜天用灵目观察许岩的修为，确实是达到了所谓的“真人”境界按照大明修真界的说法，就是所谓的练气期了。
炼气期修为的修士，在大明那边是烂大街的，根本摆不上台面，要有资格被称为真人，那起码得有金丹期的修为才行；但在地球这边，因为科技兴起而导致的道法衰落，各种修真法门的失传，还有修炼环境的衰落，一个炼气期修为的修真士已是凤毛麟角的稀奇存在了。
李卜天以己度人，靠着自己的经历推测许岩的实力按照青龙山的修炼方法，他们是以练习符箓入道的。从踏入修炼道开始，他们就要学习各种各样的基础咒符术法和战斗技能，在修为的各个阶段都要学习相应的咒符和术法技能。因为缺乏修炼大道的法门，李卜天的修为至今还徘徊在引气期，但他的实战经验却是很足，精通咒符和法术，战斗力强大。
但许岩的情况却是与李卜天截然不同，他的修为是被朱佑香急促“催化”起的，从头到尾，朱佑香只传授给许岩如何增长功力的修炼法门，但对于如何运用这些功力的技巧也就是各种修真法术，朱佑香压根没传授
第三百四十四节 误会(7/8)