它视为自然而然的事，却完全没去考虑为什么会出现这样的灾难。
在大明朝的思维体系中，着重的是“实用”研究，针对天灾、时空缝隙、魔界等问题的研究，大明的研究思路是偏向实用性的比方说。大明那边主要是研究如何预测天灾、用什么办法可以更快更简单地杀掉魔物、如何才能堵截住时空缝隙按地球的话说，大明朝更着重“应用性的研究”。
对大明朝的学者说，思考魔界的生物圈他们根本就想不到那个深度去！因为这根本毫无意义即使魔界位面的环境再适合。也不可能有哪个人类会跑到那边去生活吧？
相比于大明朝，现代地球的思维明显更全面。更喜欢研究一些原理性的问题，比如许岩提出的魔界位面到底是什么环境、魔界生物是否还属于碳基生物吗之类的基础性问题。
朱佑香想了一阵，她饶有兴趣地问道：“许公子，‘生物学’这门学问，又是专研什么的呢？”
“生物学，自然是研究各种生物的了……比如动物、植物，飞鸟走兽、花草树木，都是生物学研究的对象。”
“那么。那些自魔界的妖物，它们也是归生物学研究的吗？那些各种各样的魔物，它们也算生物？”
“这个，自然是算的吧。”
“那么，魔物到底算什么生物呢？是动物，还是植物？”
许岩迟疑了下：“那些妖物能走，能厮杀，要吃人……它们自然算是动物了。”
“但附体夺舍的魔物灵体
第二百三十节 争论(7/10)