又在何处了呢？”
嬴政和苏劫，也都微微沉默。
不错啊。
从商君开始，难道就没有出现有为法度的事情了吗？依旧有，难道，这一点在韩非这里可以得到解决不成？
韩非道：“臣就不做远论，单说大王继位才短短四年，为何就会发现，嫪毐，吕不韦，成蛟叛变的事情出现呢？臣认为那是因为秦国有了‘法’，而缺乏对‘法’的执行和监督、惩治之力，此为‘术’之关键所在。”
嬴政忽然道：“莫非，这就是说，秦国的法和韩国的术之间的关系？”
韩非点点头道：“秦国有法，谁有细法严刑，然而却无人督导，则其必有疏漏，所以韩非主张要有明确的监督，律法的执行和制定具体的条例法案，也就是‘术’，而要发挥‘术’的重要监督作用，就必须坚持尊卑高下同一之原则，即‘王子犯法，与庶民同罪！’”
上一个说出这番话的。
也就是商君了，孝公得商君，方有秦国的强盛，而面前的人，是自己的商君吗？
韩非继续道：“若是大王不明其中道理，臣可以举个例子，就像大王将吕不韦，成蛟两个乱法之人绳之以法，其实就是无意之中履行了‘术’的原则，若非如此，如果依儒家之道，刑不上大夫，那么大王还能依律法去治吕不韦和成蛟的罪吗？如按照儒家主张来看，大王你的这种维持国家安宁秩序的必要措施就是违‘礼’的了，所以，我以为‘术’一定要一以贯之，严格有力，不给
第五百零四章 韩非子的厉害之处(3/6)