瞿秋离笑道：“武侯此言大谬，人人功利，必着眼于个人，但人人争求利己于最大，兼爱交互，叠加之后便成为了国家之利，而我墨家之言利，必然放眼于天下之民，于个人而言，则岂止无利？而且，我墨家鼓励牺牲个利而成全国利，这等精神，岂是法家功利可比的？”
顿时列国使臣纷纷出言赞喝。
终于胜了一层。
秦是个例。
墨家却是集体之利。
这如何可以比较！
熊完等人也面色放光，若是苏劫被辩了下去，日后天下人都会说，秦法本就是一条错路。
强一时无法强一世。
实则，墨家学说本就不错。
苏劫问道：“以民为主，以民之利为根，不错，这么说，你们墨家是反对君主吗？”
苏劫一句话，切了墨家的要害。
为什么从古至今说墨家眼中是无君无父，就是这个原因。
这也是为什么君主都不用墨家的根本原因。
苏劫笑道：“天下之民，利交互，若是这般，则天下大同，那何人为天子呢？”
苏劫的意思是，按你墨家的学说，天下人都是这样，谁可以在这一群人中成为天子呢？
瞿秋离说道：“民可于乐成，不可于虑始，用天下最愚之民，选出天下最贤之天子，以最愚选最贤，武侯以为可否？”
瞿秋离的意思是。
民可以相互交利，但
第四百二十三章 苏武侯舌战诸子百家（下）(6/7)