想不到这苏劫还真的道出个一二来。
苏劫继续道：“你儒家言君子远庖厨，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，但不见不闻却又忍食其肉，此难道非巧伪也？一边说农乃国之根本，一边又轻贱农事，称非士所为，还将我秦国历代实行的耕战，说成徭役苦民，在本侯看来，当真百无一用。”
苏劫一个巧伪和善恶之法，便让韩夫的脸都殷红了几分。
楚国等人更是闭口不言。
他们谁不知，这是列国在故意危难秦国。
都知苏劫善辩，这是把百家中人请来了。
但是作为熊完来说，乐于其见。
否则，此前也不会刻意的大说圣贤。
列国针对秦国，在楚国来说，是好事，但是列国能做到什么地步，这就无法知道了。
韩夫收拾了一下心情，不想在和苏劫在巧伪上去继续说下去。
转而言道：“我儒家思想博大精深，乃是治国至理，武侯不知其深，自然言无其深，我儒家主张人能弘道，而非道能宏人，秦法倒行逆施，法制之下虽看似强大，但已然留下了无数的隐患，但若现在开始实行人治，放得对社稷有益啊。”
苏劫笑道：“在下确实对儒家不通，既然足下如此自信，那敢问足下，何人你口中的人治呢。”
韩夫正色道：“仁者，人也！己欲立而立人，己欲达而达人乃是仁者爱人的表现，秦法之下是爱人的表现，还是御人的表现呢？若是御人
第四百二十二章 苏武侯舌战诸子百家（上）(3/7)