前，否则决不去刻意积累功德，而是抓紧一切时机念经修炼，本着勤能补拙的态度，哪怕修炼速度慢，也要凭努力顶上。
这种策略虽然看起来消极避世，但其实也暗含了一定的博弈论原理。
因为积累功德虽然可以提高修炼速度，但是本身也要浪费大量时间精力甚至财力，随着试图积累功德的人越来越多，每多获取一份功德的成本就会上升，导致这份功德的潜在价值相应下降。
用经济学名词解释，这叫“边际效用递减”。
比如在“城市卫生理论之父”横空出世之前，没有修真者愿意去扫大街，你作为第一个去扫大街自然能获得无量功德；但随着扫大街的修士越来越多，你发现世界上的大街居然不够扫了！
这时候你要么就要去更远的地方扫大街，要么就出钱去购买“就近扫大街”的资格。
总有一天，你会发现，自己为了扫大街这点功德所付出的代价，会等于获得这些功德所带来的好处，整个功德市场就出现了一种博弈均衡。
而温和出世派背后的理论支撑就是，反正你们入世派这帮内卷狂魔，早晚会把功德带来的收益给“卷”没，那我干脆从一开始就不参与你们的内卷，这样纯粹的修炼，说不定反而比你们刷了半天功德，结果耽误了自身修行更好。
激进出世派的理念则要可怕的多。
他们认为就是因为入世派丧心病狂刷功德的行为，才导致了现在修真界灵气稀薄、无人能够飞升。因此，在
第一百七十七章 内卷的修真界(4/6)