灵隐寺作为禅宗寺院，日常作息和其他宗派庙观略有差异。
丑时鸡鸣，起香、坐禅，待到寅时寺内击鼓鸣钟，开静之后，便前往大殿或者佛堂做早课。
早课持续约莫一个时辰，辰时早课结束后，便可往斋堂过堂用早斋。
结斋之后，出坡普请，下田劳动。
此乃禅宗“农禅并举”之言。
而灵隐寺的土地来源则是以朝廷赐田、信众施捐为主。
毕竟本朝禁止寺观买卖土地，而灵隐寺作为昔年高宗进香之所、江南禅宗五山之冠，自然要以身作则，为天下寺院表率。
除此之外，寺内僧人自行于山间开垦的山田地也是这些香火田的组成部分之一，同样也是众僧每日普请的去处。
等到日中，过午斋，然后坐午板香。
下午做晚课，然后药食晚粥，稍作休息，便迎来了晚上的坐香禅修。
毕竟禅宗有“农禅并举”之言，僧人自耕自食，劳动量大，也就顺理成章地放弃了“日中一食”、“过午不食”之戒。
虽然也有佃户存在，但那些佃户只负责朝廷的赐田以及富户的捐田，和灵隐寺自行开垦的山中荒地无关。
静修结束后，有半个时辰左右的自习时间，容寺中僧人处理杂物琐事。
待到亥时便开大静，全寺僧人吹烛歇息。
此时寺中灯火俱灭，通常而言，再不见半点光源。
不过在这九月十五的夜晚
第六十一章 魔头作乱，火烧灵隐(1/10)