把丹丸碎屑，身边那只黄羽赤喙的鹑鸟便扑扇着翅膀飞到了瓷碟上，啄食起丹屑来。
待一碟丹屑用尽，这只鹑鸟忽地摇身一变，化作了一条六足四翼的怪蛇，竟有丈许之长，乖巧地盘在丁檠身边，将他包围在内。
日光洒入丹谷，照耀在盘曲交结的蛇躯上，不时有零星的细小金色光点没入其中。
每当这时，怪蛇眼中就会露出人性化的舒适之色，身形也微不可见地膨胀了几分，鳞甲相互摩擦间，发出轻微的铮鸣之声，如金铁交击。
“仅靠吞吐日精修行，还是有些缓慢了，”丁檠抚摸着冰冷干燥的蛇躯，自言自语道，“如此下去，也不知何时才能将周身窍穴开辟完满。”
这头能在鹑鸟和怪蛇之间来回变幻的异兽，正是丁檠将南宗魔门真传《郁仪赤景真章》修行到第三层后凝聚而成的神魔分身——肥遗。
《山海经·西山经》有载：“有蛇焉，名曰肥【虫遗】，六足四翼，见则天下大旱”、“有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫”。
除此之外，北山经中也提到了一种同名异兽：“有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱”。
《山海经》来历不详，成书也非一时，内容涉及太古神话时代，其中所述虽然荒诞瑰异，却也有几分参考价值。
丁檠也是在将肥遗分身练成后，参考了此经中的记载，方才明悟了这具肥遗之体拥有何等神通。
正如北山经中所
第四十一章 一首两身，下山游历(2/10)