哀。然后，由人民军一个步兵排临时充作的礼兵向天射击三轮，逝者的安置告一段落。
从固原到隆德、西吉、靖远、景泰，在陕甘宁青各地，这样的一幕在不断上演。
到此，陕、甘、宁各省成为全球MSL中唯一形成各民族合葬的地区，这一习惯在政|府有意识地引导下继续蔓延。反正，从此以后政|府就没有划定某个民族的墓区，大家都默契地依照先后次序依次沿着先逝者的墓群向外扩展。
各民族是一家，死了也不要分开彼此----墓碑的阵营分化对死者没有关系，但对活者的影响是潜移默化的。
这是赈灾活动中的一个小插曲。
死者长已矣，对伤者则尽力救助，老无养者政|府在各地兴建养老院，幼无助者也都由政|府作了妥善安置：或由各地民众自发认养，或由政|府出面成立托儿所、儿童福利院----这是中国现代历史上慈善制度的形成，是一个历史性的创举。
从12月16日到1921年元旦，以张汉卿为首的奉系为赈灾捐献了三百多万元，出动了近八万官兵，动员了超过一千万民众参加救灾，陕甘宁青四省民众都进行了大规模的灾后重建。为稳定灾民情绪，张汉卿还组织百万民工建设陕甘公路，既使人力得到充分利用，也有力地促进交通发展。
值得一提的是经过这次赈灾，军队得到洗礼。这些脱胎于奉军、并不真正理解军民鱼水情为何物的兵哥哥们第一次见到了灾区百姓对自己的依赖、信赖和尊敬，
第496章 一个爱民如子的好官(2/7)