南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人慈照，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。白莲教最有名的不是那些传教之人，而是两个女人，唐赛儿和王聪儿唐赛儿利用白莲教在社会上的广泛影响，组织群众。自号“佛母”，声称能预知未来。她不辞劳苦，往来于益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县。先在滨州起义，被官府发现，后来到小营一带秘密活动。永乐十八年，她率领起义群众来到益都西南山区的卸石棚寨发动了震撼明王朝的农民起义。王聪儿参加白莲教起义后，任八路义军统帅，貌美如花，德行高尚，武艺高强，有勇有谋。率众十余万纵横驰骋于鄂、川、陕、豫四省，英勇战斗了两年多，虽然最终因起义失败而自杀，但其所领导的起义军给予清朝统治者以沉重打击，是清王朝统治由盛到衰的转折点。
台下的人都在看着雷欧，特别是前面站着的几个人都在和雷欧用眼神交流。
“你，来带领大家学习教义。”
雷欧手指第一排中
第259章十虎(3/5)