支持他的主张，如此也免得将欺君。”
天子点点头向陈矩问道：“陈伴伴，你当初与朕说林延潮似张太岳，今日又如何看？”
陈矩道：“陛下，林宗海此人功利心极重，而且也是极热衷于功名，当年他为了结交内臣达成疏通贾鲁河事，不惜刻碑立石，遭到士子的诟病。由此可知他又是为了达到目的，可以放下身段，甚至不惜背上骂名的人！这一点与他很像。”
天子闻言点点头道：“说的不错。”
陈矩道：“不过今日林宗海一番话，令臣想到另两人！”
“哪两人？”
“董江都，王临川！”
天子嗯地一声道：“林延潮都说了他要做董江都，王临川！”
陈矩道：“陛下，慧眼如炬，但内臣觉得林三元话里还有一个意思。陛下以为董江都，王临川是何人？”
天子想了想道：“在朝是大臣，在野乃大儒！”
陈矩道：“正是如此，所以林三元与二人打的是一个主意，位极人臣固然美哉，但若能以经术定国策，此才为其之志！”
董仲舒与王安石若说有什么共同点，就是他们都干一件事就是创立新学。
董仲舒的新学，改良儒学，被称为新儒学，因为新学糅合了法家的思想，结果被当时儒学上下一阵大骂，认为董仲舒更改经义，不是儒学本的面目。
但是董仲舒的新儒学，却成为两千年历代皇朝用其实的治国思想。
九百八十一章 国策(4/7)