“昔日，鲁国国相公仪休言，使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。我不让官府介入，就是官不与民争利的道理，此例不可轻开。”
“当然首府说林某为何支持农商钱庄？那就是诛心之言了，本府对于下面所有钱庄，商贾都是支持。一言概之，昔日司马光反对王安石变法，也是一句官不与民争利，难道也是出于私心吗？”
司马光从私德上而言，乃是正人，无从指责的。
司马光反对王安石变法，主张官不与民争利，难道是就存了私心？
同理可证，我支持农商钱庄，反对官府不贩卖仓粮，也是主张官不与民争利，难道也是存了私心？
单知府没有证据，当然不好乱说正色道：“官不与民争利，确实是先贤之言，但我等为官者岂可墨守陈规？”
“我记得林府台昔日会试，所问王安石变法时，曾有，天下之患莫甚于不权时势、而务博宽大之名。?难道林府台这么快就忘了。”
这句话以己之矛攻己之盾，可谓十分厉害。
但见单知府继续道：“昔日宰相刘晏行平籴法，官府既能获利，还避免了谷贱伤农，谷贵伤民。”
“刘晏乃一时名相为何不见有官不与民争利之说，而今河南粮价奇高，我们为何不能允许官员在粮贱时买粮，粮高时卖粮。””
“林府台抱残守缺，死守先人只字片语，不仅负了圣贤之书，还忘了仕官之前的初心，是否越为官越不如当初呢？
九百三十二章 谁是经世致用之学(4/7)