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大明文魁

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九百三十二章 谁是经世致用之学
    当年林延潮在经筵上,大杀四方,舌战群儒,将曾省吾等一干人驳得如何颜面扫地,臧惟一是亲眼见过的。

    眼下他听说单知府要与林延潮坐而论道,争议政事。臧惟一顿时了兴趣。

    他抬了抬手示意手下不要禀报,自己就在站外门外先听一听。

    而厅内。

    单知府将本是画着美人图的折扇一合,方才面上那份和气尽数不见,一瞬间可谓锋芒毕露。

    他是吴中人士,为官之前,师承大儒罗钦顺。

    明朝时,三学鼎力,分别是理学,心学以及气学。

    罗钦顺当年是可以与王阳明比肩的大儒,仕途上官至吏部尚书,也是位极人臣,他所传承的气学自北宋名儒张载。

    气学与事功学都有相近的地方,都主张不可离气言理,要在气中求理,气是天下之本原,理不过是一气而已。

    在单知府看,林延潮的什么事功学,不过是气学之皮毛。

    至于林学里所讲的,义利合一,理气一体,远远不如气学的理一分殊的精妙。

    至于认识(知)上,气学讲格物致知,事功学讲学以致用。在单知府看也是气学的皮毛,甚至还不如心学的致良知。

    受罗钦顺之教,单知府做官时很重视格物致知,与理学的安静了事不同,他尽力在任上折腾,哦不,是事功,干了很多政绩。

    现在林延潮敢公然说出自己不赞成将仓粮卖掉出之事,那么我岂会与你干休?定要好

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