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大明文魁

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六百六十二章 民可使由之,不可使知之
掏心窝的话,你此建言若是在洪武年时所倡,犹有可为,今日难矣。”

    林延潮知道潘晟的意思,举国普及义学,实行义务教育,这是多么大的工程,方才那礼部员外郎只是提议每个府设立几个义学,已是被抨击为不靠谱,更何况林延潮的倡议。

    林延潮还提议全国实行义务教育,这要在洪武年,朱元璋在时,那时候太祖爷一句话下,令行禁止。

    天下官员哪个敢不照办的,不照办就是杀头,故而丝毫不敢给你打折扣。到了今天这大明官场上,嘿嘿,就是费十倍的力气,恐怕也办不到当初五成的事。

    潘晟说得是大实话。

    而反观西方,当初马丁路德实行义务教育,是借助宗教力量的推动,政府开始时没花什么气力。

    日本的寺子屋,也是通过寺庙办的。

    至于大明朝虽没有宗教基础,但大一统下的国家组织,本比欧洲的王国公国,日本的幕府更有行政效率,但到了现在反而成了推行的阻力。

    举国兴办义学是不靠谱的。

    林延潮叹道:“当时下官也是与陛下如此奏对的,但吾所言此法,可能难以一蹴而就。陛下却面谕下官,有法为之”

    众官员心道,什么皇帝有办法?你林延潮不是在忽悠我?

    林延潮道:“陛下面谕,既是举国无法普及,那么可否从一省一府一县先行,比如朕这天子脚下,顺天府,或者是南京,应天府。”

    听了天子的话,众大臣都

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