申时行向林延潮问道：“我说燮理阴阳四字你明白了吗？”
林延潮道：“恩师的意思，贫民百姓固然当救，但富户也是无辜，济贫当然是为官之责，但也不必杀富济贫，这就是燮理阴阳吧！”
申时行欣然道：“孺子可教。，再转到你直文渊，要事功是不错，但你没有为官经验，说得和看得，难免浮于表面，若出言建议，很容易得罪人的。元翁指你们翰林轮值文渊，不是让你替建议的，而是让你们翰林们参预枢务，以中所学观政要之道。你若是真要事功，二十年后，你入大拜之时，还怕没有机会？”
林延潮知申时行说的，轮值翰林就是一个履历，让翰林先熟悉内事务，学习老们处理政务之道。
因为翰林院是只内迁，不外调的，所以翰林官是不可能有如其他官员那般，去六部，任外官实习的机会。
但是翰林将又都是内储备宰相，朝廷担心翰林们整天在翰林院里写诗修典，成了彻头彻尾的呆子。于是才安排了翰林轮值文渊的流程。
林延潮等五位轮值翰林，表面上是去内东房写诏的，但实际上在内见习参预枢务，甚至过去内大学士权力不大时，还有向他们建议政务之责。
而翰林到了学士这一级，还会去吏部，吏部任侍郎，或者去国子监任祭酒，如余有丁，许国这般，就是让他们在六部里实践，如何处理政务，体察世情，这就是入前的最后实践了。
因此申时行的意思，就是让林延潮在见习过程中，多
第三百九十九章 口碑(1/4)