比如万历二十一年上吏部尚出缺，文选司郎中顾宪成推举陈有年，内首辅王锡爵推举罗万化，最后陈有年当选。
这事在明史提到时就是一句话，明朝那些事儿有提及时，对于顾宪成一个五品官竟然战胜首辅王锡爵表达了不可思议之情。
但是若是明白明朝的政治制度，就知道这不是一件不可能完成的事。
因为吏部尚会推，是五品以上官员都可以参加，顾宪成五品吏部文选郎，正好有资格与会。
而且顾宪成是吏部文选郎，他具有提名人选的资格。
最重要是顾宪成敢和王锡爵对着干。
最后经过会推，名单上至少必须有两个人上报天子，而这两个人就是罗万化，陈有年，最后天子选了陈有年。
而天子作出这个决定，是为了防止首辅与吏部尚穿一条裤子所作出的权力制衡。
但在外人眼底，就看作了顾宪成打败了王锡爵。
而明朝皇帝对于百官会推除了有选择权，还有否决权，所谓否决权就是无论谁我也不选，当然作为虚君制度的体现，提名权和选举权则在文官那边。
万历四十五年时，为何部、寺大官十缺六、七？不是天子怠政，而是天子行使了否决权，此举等于告诉了百官，你们推举上的人选，朕都信不过。
但是天子能不能自己任命内大学士，礼部尚呢？可以，但是不经会推，百官不会听你的话就是。
所以理解了这个制度，也就
一千四十四章 改换门庭(4/10)