么样，但水可是一绝，挺清甜的。”
大发悄看一眼抿了一口，晓琴看见大发喝了，自己也释然的喝了一口，确实很清甜，大发笑嘻嘻的看着晓琴，略带哀求的问道：“晓琴，要不我们在这过夜吧，”
“我倒是没意见，你喜欢就好。”晓琴宽容的说道，大发顿时神清气爽，精神抖擞，因为客栈客房很少，只有两间，大发和晓琴开了一间，剩下一间是给晚上路过的赶尸匠的，
“大发，能不能和我说一说赶尸匠？”
“好。”大发喝了口茶清了清嗓子说道：苗族的巫术属于楚巫文化！苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种，属于白巫术，也是流行在湘西一带的一种神秘传说，著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道：“经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
湘西的赶尸，到现在也没人能指出它的真实情况来，据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？不过，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，却是死人自己象麻雀似的跳着走，因为赶尸的要住旅店，所以他们比较清楚，确是三五具尸体只有一个人赶。
据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人
赶尸匠(3/5)