有，即使是借鉴其名。
广成子虽取诛仙剑，但因为曾三谒碧幽宫，结下无量因果，却也无机缘掌诛仙剑，显然又回到圣人手中。
赤精子取戮仙剑，明显纵其圣人弟子，也不够资格掌戮仙剑，但不知又遗落到了何处，不然也不会应劫在元屠阿鼻二剑之下。
玉鼎真人取陷仙剑，结果就是消失无踪，同样不知又遗落到了何处。
若是石岳在场，定会立刻忍不住联想到，或许曾经那元始天尊让四人去取诛仙四剑，本就有另一层“深意”！同时也是对其他几圣的“交代”，并非是想要诛仙四剑，而不过是要借四人之手。
然后将诛仙剑还于通天，你广成子若不想还也可以，只要你能承担圣人的因果，其余三剑则各有机缘。
诛仙已出，不想绝仙又现！自纵是广成子，清虚道德真君，文殊普贤，黄龙真人，都是不由看得眸光一闪，而未想到，不想道行师弟竟有机缘掌绝仙剑。
尤其是文殊普贤，眸光闪烁间心中又不禁有些左右为难，花果山大劫中若非石岳放过，两人自根本不可能活命。
而也原本亦是以观音马首是瞻，更隐约感觉到那位曾经的师妹或许还隐藏了更加可怕的实力，但只师尊法旨，纵已身入西方教下，却也不得不遵。
可再看到那位曾经的师妹南海观音，竟然抗师尊法旨而不现身，两人心中却又忍不住动摇了，而但只是不动声色的观望，见机行事。
绝仙剑出，也同样让杨戬心
第八八〇章 圣人对石岳 花果山VS阐教(2/6)