了。
思想的转变总是最艰难的。
好在此时的形势的确给了杨庆有力的帮助，士绅高喊的圣主明君被高喊着昏君的老百姓撵得仓皇南逃，这个问题崇祯应该感触颇深。
这样就可以进行思想渗透了。
杨庆直到现在还没怎么关心过崇祯的思想进步问题，接下来他就要在这方面下手。
首先借着崇祯在北京之劫中受到的冲击，让他在思想上把民提高到士绅同等级别，这并不是很难的，崇祯关心的只是自己是不是凌驾于民之上，但士绅和民之间谁高谁低他不会太在意。而且衮衮诸公们也的确就喜欢把自己和民混淆起来，比如说指责皇帝与民争利，他们就不会说皇帝是与绅争利，那么就让崇祯的思想上发生彻底改变，让他确立他的臣民都是平等的这种观念。他满足士绅的要求让他们喊自己是圣主明君，结果就是贫民被激怒然后李自成跑到北京把他赶出来。
只要崇祯的思想上确立了这样一个原则，那么杨庆就可以进行下一步的改革了。
四阿哥大法只是开始。
这同样没什么卵用，四阿哥一死接着一样被玩坏，然后十全老狗中期就算是造反不断了，到十全老狗一死紧接着就白莲教大起义了，咱大清基本上崩坏，完全靠那些汉人士绅给撑着了，话说那些贪官污吏的智慧，在玩坏一个对他们不利的政策方面可以说是无穷的，四阿哥大法充其量就是续一波
第一零零章 这是一个阴谋(4/7)