人的武士只要凑得够近，他们就只能靠刀子来保护自己。据派刚历年的观察，祭司中有力量的，五个人中只有一个人而已。而所有这些祭司，恐怕也包括他的女儿，是可以用刀子杀掉的，那些在战场上呼风唤雨的祭司一旦不慎中了毒箭，死掉的时候和常人无异，并没有一个能回来诅咒杀死他的凶手。
因此，他对那些能为他召唤风水雷电和无形神使的祭司们的态度，就像能为他带来金银钢铁的山外奴隶商人的态度是一样的，他不觉得他们是特别的存在，那些奴隶商人可以从山外运来他制造不了的床，这些祭司可以从天外给他运来他制造不了的神使，既然某物叫起来像鸭子，他自然就用对待鸭子的方式来对待——他付给他们奴隶和其他的好东西，换取他们的服务，必要的时候，用更高的价格卖掉他们。所谓的必要时候，就是指他们的存在强大到了威胁他的时候，或者是弱小得报复不了他的威胁时候。
当日为了赢取大祭司的信任，他将自己的亲生女儿派进了大祭司的队伍，却将自己的绝大部分力量留在了嘎啦洞。如果祭司们在山外获得了胜利，他的女儿就可以倚仗他往日的投资要求分享，如果祭司们没能回来，保存了最多实力的派刚土司无疑就能从他那些因为过分相信神谕而衰弱的邻居身上大捞一票。
这是一种对古鲁大神未免有些亵渎的念头，可派刚土司深知他和他的历代祖先就是这么在夷山中生存下来的，厚待祭司，绝不信任。
可这不包括他在黑山附近看到的那一幕！
第四十六章 迷途不知返(2/4)