华林在几个村寨里曾愕然发现，他们供奉的古鲁大神和其他侍从神的木偶，那原本不该有的脸部被雕刻成了这家主人的模样。
或者，是诸多神灵，围绕着这家主人的木像，宛如仆人。
华林记得，在嘉罗世界的宗教课里，出现这种趋势的教派一般都不是真正的教派，他们的神通常不会回应，整个教派全部都是自觉和不自觉的骗子，他们的各种血腥邪异的仪式与其说是取悦神灵不如说是取悦当权者。
古鲁大神并非如此，它的祭司中真的存在可以得到回应的人，它却没有惩罚骗子们，也没有提拔能够将声音传递到它那里的真仆人。
这一切又是为什么呢？
“也许它并不需要这些，”肖千秋说：“拜死教便不需要活人。”
“确实有许多存在不需要祭司和供奉，”华林说：“然而它有回应祈祷，回应那些在它看来毫无意义的愿望。”
“是为了延续传承么？”
“不需要。”虽然不愿意承认，华林还是不得不承认，那些将亲生婴儿抛进丧门沟的妇人们除了灭亡自己的血脉以外，什么也没得到，但这毫不妨碍她们这么做，并将这种“风俗”代代相传，所以对于一个教派的传承而言，骗子就已经足够，实在不需要耗费力量的回应，可它回应了，回应了许多实际是不需要回应的祈祷，也许这件事可以简单地用他之前接触到的疯狂和混乱来解释，可回应祈祷本身是需要清醒的意志的，不然，落到祭司身上的便不
第五十一章 更替(3/4)