好了对策，缓缓道：“所谓穷山恶水出刁民，倭国民生艰难，动乱不止，倭国君主也不得安心，既然如此，咱们可许其诺言，只承认现任倭国君主与其血脉后代，若现任倭国王朝有倾覆之危，无论内忧还是外患，我大唐皆会出兵驰援，有此条件，倭人必会答应。”
李世民闻言沉吟了片刻，觉得这个条件确实不错，可以一试。
这时，李浩又补充道：“陛下，倭国野蛮，我大唐可传其正宗儒家礼学，以开其智，微臣以为，国子监祭酒孔大人乃绝佳人选。”
“嗯？”李世民闻言双眉一挑，狐疑地看向李浩，他知道李浩跟孔颖达有过节，然而现在李浩却忽然把这么重要的差事推荐给孔颖达，是何居心，有点耐人寻味。
李浩其实也没有多大的居心，就是想让孔颖达传倭国人一些儒家礼学，中国古代森严的礼教明明阻碍国力和科技的发展，偏偏各个王朝却认为礼教是立国之本，为何？因为礼教森严的管束力可以维护一个王朝的江山稳固，所以礼教深受各代君王的喜爱，达到爱不释手的程度，呵呵，孔颖达，你去祸害日本人吧，你会名垂青史的。
李世民和在场的大臣自然不认为礼教不好，况且，礼教对于这个时代说本就是个好东西，只不过后世的人眼光比较务实而已，所以他们都觉得李浩这次很大度，居然推荐了孔颖达做异国教授，实在有点诧异。
原本以孔颖达的官位和威望，这种事根本不用他出手，然而李世民今天心情不错，爽快点头道：“准奏
100章:甘露殿奏对(3/6)