板子，这种情况被民间称为“杂治”。只是后来很多官员为了追求快速破案，防止政绩考据时有污点，往往滥用杂治之法，导致许多冤案。所以刘启超出手阻拦了他。
丁为民余怒未消，他缓缓坐到一把太师椅上，灌了几口茶水，恨恨道：“这阿龙乃是荆湘南路蛮族之人，他们的部落和汉商发生冲突，大打出手，本来官府已经安抚下双方，可是这小子觉得官府偏袒汉商，居然敢纠集族人公然在城中抢掠，结果被附近卫所的官兵镇压，一帮人全都抓进大牢里了。这小子是我亲自下令抓捕的，他入牢前曾放出狂言，说他是巫门中人，会让师父教训教训我，没想到这畜生居然敢对我孩儿对手！我非把他给活活打死不可！”
华夷矛盾尖锐早已不是一天两天的事了，尤其是在这两族混居的潭州，隔三差五发生斗殴厮杀几乎成了家常便饭，只是前段日子闹出的潭州蛮族抢掠事件已经被朝廷邸报传遍了天下。
关于谁对谁错，刘启超没有兴趣去了解。华夏一族平素自认天朝上国，蔑视蛮族。而蛮族也对迂腐颟顸的华夏人持着鄙夷的态度，很多居于深山老林的蛮族之人拒绝迁出故地，与华夏一族交往。加之负责安抚两族的官员若是过于激进或者懒政，往往会激化本就尖锐的矛盾，导致流血事件。
仅凭阿龙自称巫门中人，放出几句狂言，丁为民就认为他在背后施法害人，实在有些偏颇。况且他不知道翟得钧也是蛮族出身，还是巫门中人，如此詈骂不止，刘启超生怕翟得钧会勃然大怒，然后撒手
第五章 火烧狐尸(2/6)