人有意为之。
因为他越来越觉得炼药也是一种修炼，是对他意志和耐力的修炼，也是对他所学医术的修炼。
也许只有经历这个熬人的阶段，他才能体会到更多的医术真谛。
至于功法，《元气五行诀》以天地自然之气，也就是“元气”为基础，按照《元气五行诀》的说法，元气浊而复杂，他必须要把自己的身体修炼成一个可以提炼天地至纯至灵之气的“熔炉”才行。
幸运的是他在几年前就已经成功修炼完成了《元气五行诀》的第一重境界，也就是“纳气”阶段，让自己的身体彻底变成了一个可以吸收、锤炼元气的大熔炉。
也多亏了这个大熔炉，他得以修炼出充满生命力和爆发力的“五行之气”，才会拥有现在的这一切。
他经常在想，他修炼出的五行之气为何如此神奇，后来他想到了华夏的“五行之说”。
其实在古代，“五行之说”早就形成了一个体系，《归藏易》、《连山易》中均有对五行概念的记载，其历史可谓是非常的悠久。
古人觉得天地万物皆由五类元素构成，分别是金、木、水、火、土，它们彼此之间存在相生相克的关系。
很多人可能存在一种误区，很容易把五行物质化，认为五行就是五件东西，其实不然，五行之说更多的是哲学范畴，是抽象的。
柳飞觉得以此为理论，既然天地万物都由五行构成，它们散发出的元气被他熔炼成“五行之气”，然后反哺于
第136章:殉情与先机(2/7)