的，就该知道这个天下是何等模样了——我等之所以有资格坐在这里，是因为天下之大，天下之富庶，就像是你说的那样，大汉乃是天选之民。所以才有足够的资源来谈论仁义。
北地蛮夷则不同。他们的一生都在煎熬。与天气，与敌人，与各种的灾害……就算是大部落的首领，生活的也不如中原的普通自耕农更好——这种情况下，他们的生活理所当然是野蛮而且疯狂的——
所以说。”
最终，公孙瓒得出的结论让刘玄德觉得非常惊讶，甚至可以说有些害怕——那就是——
“所以说，所谓的仁义道德，其实都是假的。”在十几年前，刘玄德与公孙瓒的那次谈话的最后，借着酒兴，公孙瓒说出了这样的话：
“只是因为生活习惯不同，身处的环境不同，养成的就不同——而实际上，人总是人，南方的人和北方的人，汉人与匈奴人，没有任何区别。玄德，你明白我的意思么？
没有，任何，区别。”
“是的，是的，我明白你的意思了。”刘玄德忍不住的叹息——没有任何区别，就是说可以随意的杀戮蛮夷的话，就可以随意的杀戮汉民。反正他们从本质上说没有任何区别。
真是可怕啊，真是可怕，公孙瓒实际上并不蠢甚至说，公孙瓒实际上精明得很，也只有聪明人才能够领会哲学，只有聪明人中的聪明人，才能自己创造一套哲学与价值体系——尽管这种哲学与价值体系是粗糙的，而且逻辑漏洞很大。但是无论如何
第五十八章概念冲突(3/8)