但是这样一来，小和尚和现如今佛‘门’中的那些和尚又有什么区别？满脑子除了佛法再无他物，脑袋都僵化了。之所以要等小和尚长大了再教授小和尚佛法，是因为释迦牟尼觉得，只有当小和尚长大了，对世间拥有了自己的独立的见解能力了之后，自己再把佛法传授给小和尚，这才算是真正传授佛法。也只有这样，小和尚才能在佛法的基础上悟出属于自己的东西，走出属于小和尚自己的独一无二的道路来。至于那种从小就灌输佛法的行为，在释迦牟尼看来，那种方法培育出来的弟子，毫无未来可言，至多就是一个死修佛的世人眼中的高僧罢了。这种人，佛‘门’之中再多不过，他要的并不是这种人。
况且，释迦牟尼这么做，还有一个用意。
佛‘门’经文，有度化之功效。纵然是心‘性’凶恶之辈，整日修行佛‘门’经文，也会渐渐地被化去心中的戾气。因此，若是从小就教授一个人佛法，那么无论那人本‘性’如何，长大之后，多半会是一个心‘性’善良之人。
然而，佛‘门’度化手段，说到底只是压制住了人心中的恶，而并非完全清除。既然是压制，就有爆发的危险。释迦牟尼之所以要等小玄叶长大之后再传授他佛法，也是为了‘摸’清小玄叶的本‘性’。若是小玄叶的本‘性’中暴‘露’出任何凶恶的痕迹，释迦牟尼就会放弃这个自己亲自选择的传道者。
幸运的是，玄叶并没有让释迦牟尼失望。
虽然
第三百九十五章 传授(4/5)