是戴圣的原意，则是无错的。若是按当下一些流行的观点，则是谬论。”
所谓“刑不上大夫”，在礼记的原意是：贵族犯了罪，该抓就抓，该杀就杀，但是呢，到底是贵族，还是给你留面子。所以，肢体类的刑罚尽量不用。你作为贵族，到底是有廉耻的是吧？你犯了罪，自裁就是了。这里的“刑”，单单指的是肉刑（断手、刖鼻什么的）。
而“礼不下庶人”呢，是指“礼”的践行，需要强大的物质基础支撑。比如老爹死了要服丧三年，你家要是没有无数的奴隶给你种田，你敢服丧三年？这样的礼，一般的平民是无法践行的。所以，对于礼的要求，仅限于士大夫们遵守。为了生存不断劳作的普通人，就不要用礼去苛求他们了。
应该说，这两句话都不算错。
但是呢，总有达官贵人或者不学无术，或者故意曲解。把这话的意思解释成了：官员士大夫不受任何处罚，平民百姓没有任何权利。这当然就是极大的谬论了。
“下官所说的，正是后一种。”
“那当然是极大的谬论，哪个官员敢宣扬此种观点，可立即治罪！嗯？茂通，可有官员敢这么说？你直接拿下便是！”
“我大汉官吏，总是秉承丞相遗训。倒还不至于有哪个悖逆之人敢公开宣扬此等观点。下官只是要明白大司马是不是还记得这一条罢了。”
“嗯？茂通这话的意思？怎么？关某有亲戚犯事了么？是何人？犯了何事？”
话到这里，常
第三五七章 刑不上大夫（一）(4/6)