才能在需要的时候，也能够上马治军。说句最难听的话，若是你们一个个都不练习一点体术、骑术，若是战事一起，万一想跑却又骑不得马，那便是连跑都跑不了！”
“哈哈哈哈”
“山长，我等不会跑的，我们要力挽狂澜！”
“善，我对大家深具信心。接下本官说一下格物之学。所谓格物，便是穷究事物的本源。日升日落，月盈月亏是何原因？春夏秋冬四季循环，白昼黑夜交替出现是为什么？还有诸如花开花落、人之繁衍等等。皆是要去格的。而格出的东西，必将能更好的促进国家和民生的发展我华夏自夏禹开始，历朝历代，便只重经验积累而不重理论总结与创新，这格物之学，便是要把这一切进行扭转”
关彝说到这一段的时候，下面的学子们多少是有一点茫然的。这样的情绪，他也很快感受到了。对此，他并不觉得有什么意外：华夏数千年不乏能工巧匠，也不缺大科学家。但是能工巧匠的社会地位都及其卑贱，而大科学家呢？呵呵，他们首先是士大夫，搞科学发明是他们的副业啊。
可以说，华夏这个民族固然优点极多，但缺点也一点都不少。不如，这个民族至少在近代以前，很少注重理论的总结并把总结出的理论应用到指导实践中去。从而导致中华文明说起上下五千年，但却总是在一治一乱中反复低水平循环
穿越者到这个时代，前期为了生存没有余力改善这一切也就罢了。但是到了这个时候，再不做出一些实际的事情弥补，那就真
第三四一章 国家的未来（三）(5/6)