大汉的人物风华！”
这个压力才叫大啊。李密也只有苦笑着拱手。
“伪魏这些年流行的是玄学，和我们大汉的管荀之学完全不同。玄学者，探索的是天地万物存在的依据”
大致的和李密讲解了一下玄学的概略后，李密的头就更大了：“太守，听您所言，伪魏的名士们一天到晚都是不干实事的么？密这些年只知道埋头做事，从没有思索过这些缥缈无用的问题。这去了洛阳，岂不是对牛弹琴？”
是啊是啊，蜀汉的官员们因为诸葛亮的原因，崇尚的是实干。孔孟之道在蜀汉都不是主流，管仲和荀子的思想才最为诸葛亮所欣赏。而这两位又是儒家里面最讲求实用性，已经大幅度偏向法家的。和曹魏现在不讲实用，只讲逼格的玄学比起，完全就是风马牛不相及啊。
（管仲的核心思想是‘富国强兵’。即用尽一切手段增加国家收入，国家有钱了军事力量自然就强了。用现在时髦的话说就是‘以发展解决问题’。荀子的核心思想是‘隆礼重法’，转换成今天的语言就是：对内统治要以残酷细密的法律为主，但表面上要披上一层温情脉脉的外衣。这个思想从南北朝后期开始就成了统治阶级的指导思想并一直延续到清末。）
不过还好，玄学这玩意听起牛逼哄哄的，其实就是辩证法的一种表现方式。而作为红朝穿越者，谁没学过辩证法？有哥的填鸭式教育，以李密的智商，去了洛阳只怕会让那些空谈高手们惊为天人吧。
西元264年一月
第一五零章 战争与和平（六）(5/6)