方能使世间万物生生不息，若是静才是一切的归宿。那么，这个世界从盘古开天地以已经数万年，岂不是早就应该再归于寂静？”
动静问题，是两晋玄学的一个主要命题。当时的玄学家大多都认为，静才是永恒，动不过是过程。
这是一个很要命的结论。
因为，既然静才是永恒的，所有人的结局都是一样的。那我活着干嘛还要努力？干嘛还要去做实事？混吃等死不就好了吗？反正你辛苦劳碌一生和我花天酒地一生，不都是一样么？
除了动静问题，这个时代的玄学家还主要讨论有无、一多、公私、有情无情等问题。但是很遗憾，最后的讨论结果都非常的消极：别努力哪，努力和不努力其实都是一样的。
所以，关大司马的工作虽然很忙，挂着龙首原、五丈原两所学院山长的头衔其实去学校的时间很少。但只要去了，一定会逐一的把晋国玄学家热衷于讨论的诸多问题拿出批判。
看着王衍兄弟二人哑口无言，张盛也慨然起身：“不光是人，也不光是这世间万物。便说这天地吧，我等皆知，自盘古开天地以，日月星辰便存在于此。然而，日月星辰的运动却是数万年如一日般永动不止，便是我们刚刚谈论的这一点时间，我们头顶上的太阳就又变换了一点位置。他们又何尝静下了？再说了，若不是盘古动了那么几下，今日我等怎么可能在这里讨论动静？万物，始于动，也终于动。动为永恒，动为本。唯有以动为本，我们行走于世间，认真念、努力做事
第五一一章 碾压的快感（二）(4/5)