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技艺天王

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第二百三十七节 革新什么呢?
斥秦淮的理论。

    “我为什么说矫枉过正呢?这得从西方绘画和东方绘画的起源说起。”

    秦淮转身在黑板上写上一行小字:对自然的态度。

    秦淮的粉笔字十分工整,排版也严格从最顶部写起,没有一丝乱来——俨然一位强迫症晚期患者。

    字成。

    秦淮捏着粉笔转身,此刻,秦淮身上缓缓凝着一种气势。

    “听我慢慢解释。我们知道,无论非洲、亚洲、美洲、欧洲,艺术在最初阶段都会偏向写实。

    中华家古代的写实艺术成就非常高,如秦始皇兵马俑,汉代青铜错金银犀牛,写实工艺领先世界。”

    对于这一点,没有学生出声反驳。

    中华家两千年前的写实工艺可以吹爆。

    “不过,艺术形式会随着人与自然的关系逐渐出现变迁分化。

    我们先看中华。

    中华家驯服了洪水,开垦了农田,自然让老祖宗们安定富足,故而老祖宗们对自然产生了亲切感。

    于是在与自然长期和平共处的关系中,中国画与自然融合,产生了‘大音希声‘、‘天人合一‘这种老庄思想。

    同时,个人形体在自然中被慢慢忘却,文人们融入一种更加广袤的感动中,开始追求‘道’,追寻精神。

    通俗来说,就是中华家的文人由最开始的写实,聚焦到于精气神层面,精神修炼好了,才能创作出好作品。

    古人言‘画

第二百三十七节 革新什么呢?(4/8)