渚先民通天神、显权威的神权产物，从它的构造与打磨痕迹就可以看出，打造者带着一种对天神的敬畏。”
秦淮蹲在展橱前一边绘画，一边解释。
唐馆长在身后和和气气的看着，显得耐心十足。
秦淮飞快的描绘着一枚枚玉器的速写图，而图纸与玉器细节都相似，哪怕是上面的斑点与裂痕。
唐馆长忍不住慨叹，果然是大佬，从这一手丝毫不见阻滞、行云流水的研究速度，可知秦淮在来博物院参观前，就对玉器有了非常深度的研究了。
“你看，展橱里的玉器除了玉觿，就是玉琮和玉璧了。
这两者非常容易区分，外方内圆的玉器叫玉琮。扁圆有孔的玉器叫玉壁，和孔方兄一个道理。
初中课本上就有记录，古人认为天圆地方，所以玉璧和玉琮会如此设计，正是因为它们的用途。
古籍记载，‘上古圣人以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地’，玉琮就是祭祀地，如这件人面兽面组合纹玉琮，玉璧就是祭祀天，如这件玉璧。”——展品没有特殊名字，就叫玉璧。
这些知识，秦淮信手拈来，半点不带停顿，说得商雅一愣一愣的，就连旁边的游客，都不听导游背资料了，而是望向秦淮。
秦淮说得少，知识点并非面面俱到，就像老师划一些重点一般，但正是这种经过处理的讲解，莫名其妙的让人印象深刻。
刚才导游着重跟他们讲解了良·渚文化和良
第九十七节 措手不及的秀(3/5)