果绝对很好。
眼前这些信奉雅威的亚美尼亚人被震撼地五体投地，就他们那点可怜的想象力，能想象到的神灵也就是这个样子了，虽说杨丰不强迫他们改变信仰，但随着怀远郡因为同拜占庭人贸易量剧增，汉人数量越越多，西域般道教圣祠的建成，这种自东方的信仰也在他们中间有一定传播，而在那些传教士的口中，杨丰这位圣人和虫娘这个圣女一直是昊天上帝在人间的代言，而大唐皇帝则是世俗的君主。
这个体系亚美尼亚人还是多多少少有所耳闻，同样也很理解的，现在圣人和圣女的驾临，让自东方的信仰更加真实起。
君士坦丁大牧首肯定没这排场。
“这就是我们的城市？”
杨丰抬头望着眼前城市说道。
这座城堡的布局和荷兰人修筑的巴达维亚城差不多，棱堡式城墙的护卫中，一条五十米宽的河道贯穿正中间，河道两侧都是石头和水泥砌筑起的码头，建筑材料都是在上游开采烧制出用船运过，从这里向东在不封冻季节有两百里水路可通，但从海西到这里还有一千多里陆路。这条耗时四年，累死数万大食奴隶修筑的三合土道路连接里海与黑海，自河中甚至自大唐内地的各种货物源源不断运到绥远，然后通过里海运输到北方的可萨汗国和这里，在这里向西运到拜占庭，甚至直接进入顿河，进入多瑙河，一年前第一艘满载东方货物的商船就已经到达拜占庭，这一年里一艘艘悬挂龙抱日月旗分别到达瓦尔纳，康斯坦察，甚至还通过君士坦丁
第四八四章 起航(6/8)