外他们还竭尽所能地增加猫咪的数量。
仅仅这两种改变，就让他们在瘟疫面前比雅威信徒更有抵抗力，更何况他们还一反过去对巫术的恐惧，转而寻求各种原本算巫术的医术尤其是草药帮助，而不再一有病就去忏悔然后求圣水，哪怕他们寻求的这些东西很多本身依旧荒谬可惜，但终究比圣水，放血，拿鞭子抽自己管用啊，这些同样也可以增强他们对瘟疫的抵抗力。
不过同样一些原本没有的恶行也出现，比如血祭，比如奴隶制，还有再比如公开的njiao……
“这是倭国人教他们的吗？”
杨丰在另外一座信奉恶魔的村庄上空，愕然地看着下面一处露天的公共浴池，就像罗马帝国时代一样，在这座浴池里数十名男女正在以各种完全随机的组合在狂欢，不仅是正常男女之间的，甚至同性之间的也有好几对，而浴池边上还有更多人躺在沙滩上就像现代的tianti营一样，晒着头顶美好的阳光。
顺便用紫外线杀死他们身上的很多细菌。
很显然反旧信仰的行为也扩展到了这方面。
虽然节操崩坏但效果明显。
因为种种更加符合科学的改变，这些以信奉恶魔为核心聚集起来的村庄明显比那些坚信雅威的更有生气，相比起来他们倒像是活在天堂而后者则活在地狱，实际上因为他们的出现，那些雅威信徒们正把旧的恶习发展到登峰造极，比如洗澡已经不仅仅是虔诚问题，而是足以上火刑架的罪行。
第八二八章 被玩坏的欧洲(7/8)