高阳的话，程叔十分豁达的哈哈大笑，随后说道：
“阳兄弟何出此言，你我当时萍水相逢，帮我是情分，不帮我是本分，何况我能看出二位确实不善于烹饪，你们只不过是照实言之，有什么可惭愧的！”
“其实要道谢的应该是牧野才对，如果不是你俩，估计我这辈子都找不到昆仑先生，更别说报答他老人家的恩情，你俩不知道我刚才在电话里听到昆仑先生的声音有多激动！”程叔动情地说道。
原来这“庖门大会”就是上次程叔恳请高阳和王晨帮的忙。高阳从程叔口中得知：
清朝末年，天下动荡，很多蛰伏已久的帮派都蠢蠢欲动，欲借这乱世天时，壮大势力，已达成各种不同的目的。
庖门中有一部分人，亲眼目睹山河破碎，国破家亡的悲惨世道，心理逐渐产生了变化，开始质疑庖门“天人合一，以食飨民”的帮规教义，认为其只是虚情假意的空谈，毫无用处，并指出烹饪的最高境界乃是提炼万物的精华，为人所用，从而擭取大自然的威能力量，只有这样才能卫己卫国，光大庖门。这些人为了标榜自己的教义，划清与其他庖门中人的界限，自称为“餮客”，意为无所不食、吃尽万物。
与餮客的偏激不同，庖门中另一部分人则始终坚守帮派创立之初的古训，认为只有谨合五味，兼济天下，以食馔福泽苦难黎民才是救民于水火的正道。为了阻止越来越狂热的餮客，这些人团结在一起，以“天人合一，以食飨民”的庖门祖训为名，称自己为“飨
6.餮客与飨帮(4/5)