利玛窦。其人精通天文、数算、地理、历法，以‘汉语著述’在大明传播天主教教义，广交官员和社会名流，时人谓其为泰西大儒，老者以此揶揄王星平，可话题旋即又引回到方才的练兵上。
“对了，方才贤侄你说练兵太慢，可是有了更好的法子？”
老者心中当也不敢肯定，只是一番交谈下来，觉得面前少年并非空谈书生，言必有据，而且话必有意，是以便又问了起来。
客人忽然将话岔了回来，但王星平并无错愕，道：“其实并非戚少保的法子不好，实是受制于器械，前面所言军备，便是如此。”
“那你以为何者为上？”
只听王星平两个字缓缓出口。
“火……枪。”
“火枪？”
老者显然并非不明白王星平所言之意，即便在戚继光的兵书中，也有关于火枪和佛郎机炮的介绍，毕竟这位老爷出身应是两浙。
这几年海贸频仍，每年从宁波府放洋前往南洋、吕宋的商船不少，泰西红夷船坚炮利的事情也有所耳闻。何况即便是在嘉靖年间，倭寇中也有能使火铳与铁炮的，如今又过了几十年，无论海外还是大明，火器自是更加精进了。
不过王星平还是要为自己的说辞解释分明。
“对，火枪，学生以为，古今兵器诸般，皆不如此物。”
“先生试想，寻常武艺，没个三、五年的历练，不得小成，军户们寻常便如农民一般下地耕田，哪得些闲来操
第九章 时到清明意纷纷（五）(2/10)