坦之极。
唐唐选拔官员实行两种方式并存。一种是籍荫制度，另一种是科举制度。
籍荫制度是“老子英雄儿好汉”的思想在官员选拔上的具体体现。祖宗的功劳可以籍荫后人，这种做法自古有之。唐武宗时期有一个叫李德裕的宰相甚至公开宣称，朝廷的主要官员必须要由公卿子弟来担任，因为公卿子弟从小受父辈的影响，耳濡目染，对朝廷政务和礼仪制度如数家珍，不教自成。
贺兰安石家族的政治影响力到了贺兰安石父亲贺兰师仁那一辈已经微乎其微了，贺兰师仁本人也只谋了一个散骑常侍的虚职，贺兰安石还能奢望依靠家族的力量为自己谋个实质性的职务吗
贺兰安石也想轻轻松松地躺在祖宗的功劳上薄上睡大觉，可是，贺家的祖宗对北魏、北周、杨隋确实都立下过汗马功劳，唯独对李唐政权的建立没做过什么贡献。
贺兰安石看来只有一条道路可以走了，那就是通过参加科举考试求取功名，光宗耀祖。
可是唐代的科举制度尚在初创摸索阶段，制度很不完善，缺乏公平性，说起来都是泪。
首先，录取名额少之又少。一般情况下全国每年通过科举考试只录取三十人左右，还不到现代社会清华和北大两所全国顶尖大学每年高考录取人数的一个零头。以2018年为例，清华和北大共计录取考生约6800人，唐代科举考生录取的难度系数是现代社会高三学生考上清华北大平均难度系数的二百多倍。
其次，
第074章 大唐做官捷径(2/5)